（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题(tí)：鄂伦春篝火节：寻迹古老部落(bùluò) 解码千年图腾 “篝火节(jié)对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早，年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶(nǎinǎi)做的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶(zhōngyè)前，鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东(yǐdōng)、黑龙江以北，直到库页岛的广大地区(dìqū)，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区(nèiménggǔzìzhìqū)呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎”满了人，鄂伦春各流域部落族人(zúrén)穿着节日的盛装(shèngzhuāng)，按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族(èlúnchūnzú)居所)，有秩序地安顿下来，支起锅灶，生火煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域(liúyù)部落族人在“仙人(xiānrén)柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。　白露 摄 81岁的老猎民内淑梅(nèishūméi)第一个到场，作为族里德高望重的老人，当天她带领大家完成祭火仪式(yíshì)。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期(shíqī)对火的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能带来光明和(hé)吉祥(jíxiáng)。现在，我们对火的崇拜更多(duō)的是对美好未来的向往。” 1951年，鄂伦春族(èlúnchūnzú)走出深山，从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪，“中国最后的狩猎民族”告别(gàobié)过往，发展起种植(zhòngzhí)、养殖、旅游等多种产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火(gōuhuǒ)节。“早晨，各家都在‘仙人柱’前点燃新火，围着篝火烤肉、唱歌(chànggē)、跳舞、祈福(qífú)。” 内淑梅说，为了准备篝火节，一周前(qián)，大家(dàjiā)就开始晒肉干、酿蓝莓酒。 “节日这天，大家围坐在一起分享一年来的(de)丰收(fēngshōu)和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印(jiéyìn)在鄂伦春族人(rén)的基因里。 如今，篝火节不仅承载着(zhe)民族情感和历史记忆(jìyì)，更吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节会场，各流域的(de)鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向(xiàng)客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向(xiàng)游客介绍自己的手工艺品(shǒugōngyìpǐn)。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮(diǎnliàng)，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声(shàoshēng)中走上祭坛，内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒酒(jiǔ)祭火、祭天地。 祭火仪式结束后，鄂伦春族人拿出酒和肉(ròu)，与众人(zhòngrén)分享，围着篝火跳起火舞。 “鄂伦春族信奉万物有灵。火舞是(shì)一种祭祀舞，每遇贵客到来(dàolái)，鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手，围着(wéizhe)篝火载歌载舞。 众人起舞，篝火冲天，照亮了夜空(yèkōng)，也照亮了周围(zhōuwéi)鄂伦春族人们的脸庞。(完)